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圣贤经典即是中华文化的一线命脉，更是华夏文明的智慧结晶，经典中蕴常道常理，更隐晦着洞悉天地宇宙的大智大慧。人类任何一个文化均有其永恒不朽的经典作为源头活水，它缔造了文明，推动了历史，取之不尽，用之不竭。“传承中华文化”不深入经典，犹如隔靴，劳而无功，甚至误入歧途，弄巧成拙。

为了传承弘扬中华文化，加强中华文化教育，由职业教育专业主办，曲靖市麒麟区中华文化促进会承办在曲靖举办“国学讲师”培训班，实现《国学讲师》的科学性、合理性、规范性和有效性，使国学讲师真正为服务、为社会服务。

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“家国一体”的观念，一直洋溢在我们这个古老的国度中。流行的《》一歌中，有“家国，国是千万家”之吟咏；在***关系上，有“五十六个兄弟姐妹是一家”的说法。其他如“祖国大家庭”“兄弟邻邦”等概念无不洋溢着浓郁的家的气息，给人以温暖和友善。这是人独特的、浓郁的家国、家庭情结：从家庭出发看社会、和。 已公布国学文化传承师证网上报名网站

“古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是层面的要求。我们提出的核心价值观，把涉及、社会、公民的价值要求融为一体。”对文化深有研究的梁漱溟先生认为，“人就家庭关系推广发挥，以组织社会”，“不但整个构造，纳于关系之中；亦且其上之与途术，亦无不出于归于者”。正因为家以及家的对于个人、以及个人的道德修为、层面的的极端重要性，家风、家训、家教中的文化是必须的。

已公布国学文化传承师证网上报名网站 易经有云：“一阴一阳之谓道……百姓日用而不知。”究竟何处有中华文化？我们认为，中华文化的“一阴”即是“圣贤经典”，中华文化的“一阳”即是“百姓生活”。百姓生活早已是，时过境迁每况愈下，百姓生活中的中华文化那只能是，面目全非甚至荡然无存，要想在百姓生活中学习及传承中华文化是何其之难。感恩上苍佑我中华，在“一阳”中难以寻觅，还可以在“一阴”中发掘，即是“圣贤经典”。

国破家亡，家败人亡，国运、家运与己身之命运休戚相关，这是人的思维。家的完整、团圆映照着国的统一。国运系乎国的统一，故是不用理性分析而被人认为是断乎不能的。所以，不了解人家国、动辄主张所谓“***自决”者，往往执拗于为何一定要实现统一？同志说得明白，统一首先是“***感情问题”。从另外一个角度看，个人对家庭的追求和设计，要与、***的目标协同起来。为了打造自己的“爱巢”，不惜“以公肥私”，终可能整个家庭乃至家族的毁灭。

国学是我们人特有的国粹，它蕴中华五千多年的文化内涵。今后，国学方面的应当注重传承和发展，让“国学经典”中的智慈之光，引领学生和自己走出迷茫，使自己的人生而酒脱。 作为人，大家都应该继承并发扬国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永远鲜活，国学是我们人特有的国粹。 社会是本位的。在个人与家、社会、的关系中，家庭关系是出发点，向外扩展为社会关系、关系。在实现个人与社会、关系的适宜性问题上，首先着眼于个人的责任。个人修身的途径是明人伦，价值追求是义，哲学依据是大同。阐明中的家国思想，对于从层面深入理解中华文化，继承和培育优良家风，践行核心价值观是具有积极意义的。 已公布国学文化传承师证网上报名网站

文化博大精深，是世代相传的宝贵精神财富，是人心中自信和自豪的源泉。我国学者从不同角度对文化的概念进行了界定，但内涵基本一致。实际上，广义的文化是中华***几千年来在、经济、思想、等领域积累的各种文化和精神文化的总称。

每个人与不同的家人相处时，都应恰如其分地谨守一定的礼节。儒家认为，人实现了其所在之，即是实现了人的价值和意义，并且实现的越好，人的价值和意义就越。所谓“圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣”。（《孟子·离娄章句上》）君是为国的表征，国是君的实体。如此，的目的就出现了：尽善尽美地实现人的“仁义”之性。换言之，的目的便是为了人伦更大程度的实现。

已公布国学文化传承师证网上报名网站， 曾这样讲过：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。无论过去、现在还是将来，绝大多数人都生活在家庭之中。我们要家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为发展、***进步、社会的重要基点，成为人们梦想启航的地方。”