宁波市国学文化传承师证报名考试中心

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不论阴阳、五行还是八卦、干支，这些概念都是古代人对自然的认识和对地理特征的总结，它们组成了堪舆学说当中的不可或缺的概念要素。这就说明，学对在“气”方面的要求相当高，既要对之“气”能把握，也要对某人之“气”能把握，只有这样才能作出正确的判断，否则，只会误人。其次是生产生活要素，古代农耕经济的生产高度依赖自然，因此需要相对的自然地理进行生产生活活动。

宁波市国学文化传承师证报名中心 堪舆策划师证从事范围有哪些，易学的发端，可以追溯到人类创造文字之前，属于儒家经典中的群经之首，地位之高，没有任何经典能够望其项背。我们对于任何文化，都要“取其精华，去其糟粕”的态度去看待，将深奥的《易经》通俗化，其实就是三种思想。明象位。“象”就是现象，“位”就是位置，“明象位”就是指，人在站在合理的位置。我们却觉得他们的理论很好用，现实生活中解释了很多心理问题，为心理学走向实践做出很多的贡献。

堪舆文化是在日常生活中逐渐演化而来的，其是一门科技，是一门代表东方住宅讲究的。又层次感的景观，产生“平远、深远、高远”等意境，并出肃穆庄严的堪舆空间;迄今已有1600多年历史，比陶渊明笔下的《桃花源记》还要早100多年，是桃花源早的建筑。

堪舆学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代。在原始社会，虽然没有堪舆学的说法，但因恶劣的自然对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故，当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。

气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。堪舆理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然，利用和改造自然，创造良好的居住，赢得天时地利与人和，达到天-人合一的至善。 易学文化中的思想是从古代社会的长期实践中逐步总结出来的,并在后来的历史中不断新的阐释和发挥,形成了一整套式的学体系。这个体系以人为的核心,追求人与人乃至人与自然的总体。它不仅拥有一系列的决策的操作原则,而且提炼出了一套具有普遍意义的学基本原理,并发展出了一种体现着东方智慧的哲学

宁波市国学文化传承师证报名中心 五行的组合结构是性理结构，八卦之相是现象的时空结构，就像计算机的数码结构与屏幕的画面结构。傅佩荣先生在讲《易经》，将六十四卦分别解读出以“君子之德”为导向的关鍵词，如，乾为天（乾卦），要“自强不息”。易经所包含的内容:如今我们熟知的《周易》，包含了两部分内容。一是《易经》，二是《易传》