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不论阴阳、五行还是八卦、干支，这些概念都是古代人对自然的认识和对地理特征的总结，它们组成了堪舆学说当中的不可或缺的概念要素。这就说明，学对在“气”方面的要求相当高，既要对之“气”能把握，也要对某人之“气”能把握，只有这样才能作出正确的判断，否则，只会误人。其次是生产生活要素，古代农耕经济的生产高度依赖自然，因此需要相对的自然地理进行生产生活活动。

天地同一，万物一齐，物我无分，无此无彼；天地万物虽然形态各异，人间诸事虽然各有其理，但说到根本上，则各顺其情，各尽其性，各自自然，各自皆安，这就是差别之中的同一，相异之中的不异，体悟到差别之中的同一，相异之中的不异，也就体悟到了大道，也就融入了大道。治有三名：君臣民。

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古堪舆师理论为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息 象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。堪舆理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然，利用和改造自然，创造良好的居住，赢的天时地利与人和，达到天-人合一的至善

易曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦配五行，五行配干支，干支配数理，数理衍未知。这是用概念语言表述的易学模型。其本是用直观符号表述的数学模型。五行是内在之性，八卦是外在之相。五行的组合结构是性理结构，八卦之相是现象的时空结构，就像计算机的数码结构与屏幕的画面结构。

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室内设计中，色彩设计如同人的精神面貌，也是重要组成部分。堪舆文化中，人们居住在兴旺的房子中，会神采奕奕，有喜气腾腾的兆头。反之如果室内设计大多采用暗色调，就会室内设计死气沉沉，给人造成一种压抑的心理感受，长时间预测（数据为往年仅供参考）居住，会对人的精神状态产生极大影响。 各行各业都需要它上岗，具备就业机会大，升职大有用途，正规联网可查，费用低，可分期，报名、培训、一体,助您考取！低门槛，联网查询，通用，终身有效，随时网上提交报名资料，通用，面向招学生,费用低，随时报名，联网可查，二维码检验，报名条件不严

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